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庙宇文化讲座

庙宇文化讲座


庙宇文化讲座(第一辑) 内容回顾


第一集 神仙信仰与中国人生活 2013年10月5日
讲者 杨春棠先生
内容简介 中国社会很早已出现鬼神信仰,道教尤其推行这方面的思想,他们认为人生各事常受神灵主宰,并以修道成仙为人生目的。本讲座介绍道教的神仙体系,并分析这些神仙崇拜对中国社会所产生的影响。


第二集 神仙艺术与中国人生活 2013年10月19日
讲者 杨春棠先生
内容简介 为方便传教,道教往往将星座和神灵人格化。因此创造了很多不同造型的神像,用来守护信众或给予拜祭。本讲座介绍以神仙为题材的艺术品,它们皆寓意吉祥,给中国人带来幸福和平的希望。


第三集 庙宇活动与中国人生活 2013年11月9日
讲者 杨春棠先生
内容简介 古人往庙宇参神,几乎是日常生活的一部份。他们在庙宇进行祭祀、问卜、求籤、治病等活动,为配合神诞而设的庙会更是民间的大型文娱节目。本讲座阐述这些庙宇活动如何与中国人的生活息息相关。


第四集 香港庙宇的管理与发展 2013年11月23日
讲者 黄衞民先生及杨春棠先生
内容简介 香港庙宇的数目众多,传统的庙宇活动仍十分流行。本讲座尝试就香港人如何承传中国庙宇文化,改进庙宇管理及民间信仰的发展作简单的解说。


庙宇文化讲座2014 (第二辑) 内容回顾


第一集 吕祖信仰与德育 2014年1月4日
讲者 杨春棠先生
内容简介 中国民间流行「八仙」信仰。吕洞宾是「八仙」之一,但在道教中,全真道特别尊崇他为「纯阳祖师」,简称「吕祖」。传说他是唐代进士,除文才外,他兼通剑法,常以剑术除暴安良,并利用道术慈悲救世。本讲座介绍吕祖的故事,并如何与道教教理产生密切关係。


第二集 北帝信仰与德育 2014年1月18日
讲者 杨春棠先生
内容简介 在道教信仰中,东、南、西、北四方星域皆以灵兽命名,依次是青龙、朱雀、白虎和玄武。北方的玄武是蛇骑龟的形象,后来将这形象人格化,尊为「玄武大帝」,简称「北帝」。北帝主管与水有关的运程,也守护人生从开始至终老。因此南北各地均流行北帝信仰。本讲座介绍北帝在信众心目中所建立的形象,以及对不同地方文化所做成的影响。


第三集 天干地支谈德育 2014年1月25日
讲者 杨春棠先生
内容简介 古人称木星为岁星;岁星每运行一次即一年。但另一方面,太岁是道教星域里的虚拟星,主宰每年的运程。而中国的传统是以十天干和十二地支循环相配成对,共六十个不同纪年,由此出现六十位不同的太岁神。信众因应其特质而于不同的纪年衍生多种生活上的禁忌,祈求趋吉避凶。本讲座介绍太岁信仰对民生所产生的作用和相关影响。


第四集 文武帝信仰与德育 2014年2月15日
讲者 杨春棠先生
内容简介 古人通过科举考试,获授官位。若科举失败,便恐难踏上仕途。因此,古代文人崇奉主宰文运的文昌帝君(简称「文帝),祈求文帝保祐,学业有成。关帝则表现鲜明的忠义形象,发挥武学精神,所以又称「武帝」。文武帝信仰流行于中国民间,对推行仁、义、礼、智、信等五德帮助很大。本讲座介绍文武二帝对中国社会的深切影响。


第五集 城隍信仰与德育 2014年3月1日
讲者 杨春棠先生
内容简介 根据中国传统信仰,每个地方都有保护神,而这保护神称”城隍”,相等于现实各国里的地方首长。因此,衪对民间的影响是多方面的。祂主宰所管属地方的社会秩序、司法判决,以至人民健康和财富,所以深受各阶层人士崇拜。由于祂的广大职能,信众奉祂如父母官;他们若做了坏事,便害怕城隍给予不良报应;他们如有所求,就望城隍保祐,心想事成。倘他们不满所居地的长官,便向城隍投诉。本讲座主要介绍这城隍信仰对民生所产生的各种作用。


第六集 传统庙宇的建筑艺术 2014年3月15日
讲者 杨春棠先生
内容简介 庙宇是祭祖祀神的圣地,内设的神灵造像皆高高在上,而古人却多以家居的佈局去设计这些祭祀地方,把庙宇看成神灵的居所。其实庙宇是有本身的建筑特色的,灵活地表现出仙凡两种不同的世界。本讲座介绍传统庙宇的建筑如何反映多姿多彩的中国文化。


第七集 传统庙宇的陈设艺术 2014年3月29日
讲者 杨春棠先生
内容简介 神像是庙宇的主体。古人把神灵人格化;根据神灵本身的背境和功能,塑造出不同的形象和特色。除神像外,庙堂内的挂饰和摆设与整体佈局配合起来,亦富有趣味和意义。本讲座介绍庙宇如何融和各式传统艺术成为中国文化的生动写照。


第八集 天后信仰与德育 2014年4月12日
讲者 杨春棠先生
内容简介 天后是中国海神之一,又称妈祖,据传祖籍福建。古代渔民未能预知天气,于是寄託天后为海上保护神,祈求给他们消除风险,保障安全,诸事顺利。因此天后自宋代开始成为不少民众心目中的救星。本讲座介绍天后信仰对华南社会发展所带来的帮助和影响。


第九集 财神信仰与德育 2014年4月26日
讲者 杨春棠先生
内容简介 在中国传统信仰中,曾出现多位主宰财运的神仙,例如赵公明、关羽和范蠡。他们各有本身的故事和背景,才成为信众心目中的财神。他们理财的精神可否起着教化作用?本讲座介绍多位财神的特色,并籍此去了解古人对财运的看法。


第十集 香港的神祇信仰 2014年5月10日
讲者 杨春棠先生
内容简介 香港位于中国南方海岸,早期居民主要从事渔业。因此,他们大多笃信海神。而邻近广东地区所供奉的神灵也多传入香港,并成为流行于香港的民间信仰。本讲座介绍这些富地方色彩的神祇如何反映香港早期的历史和文化风貌。


第十一集 传统庙宇的科仪艺术 2014年5月24日
讲者 叶长清先生
内容简介 香港是一个华洋共处的地方,儘管是一个现代化及多元化的国际都会;但华人信仰的传统,仍可在庙宇的仪式中体验。庙宇的科仪活动,如祈福转运、拜斗赞星、拜太岁、祭白虎或庙会斋醮等,不单给他们的精神和心灵上提供慰藉;亦可窥探到在这个不断演变和先进的城市里,仍保留和传承着这些华人信仰的独特科仪。本讲座将介绍这些传统庙宇的科仪活动的特色和当中所蕴含的艺术文化。


庙宇文化讲座2015(第三辑) 内容回顾


第一集 庙宇传统扎作 2015年3月22日
讲者 冒卓祺先生
内容简介 扎作,一门看似简单的中国传统民间工艺,由纸与竹构成不同形状、栩栩如生的作品,靠的是师傅的一对巧手。扎作应用范围广泛,如祭祀科仪、节庆、装饰等等,使其需求甚广。然而,时下年轻人怕辛苦又认为这行业刻板,愿意拜师学艺的人少之又少,为本地纸扎业带来不少冲击,出现青黄不接的局面。本集介绍扎作的种类及其应用,讲解扎作所需的材料、工具及製作过程,讲者更会分享其年少学艺的轶事及令其难忘的作品。


第二集 香港庙宇及地区社会 2015年4月19日
讲者 廖迪生教授
内容简介 香港各处都有供奉不同神明的庙宇。老百姓遇上困难大多会跑到庙宇,寻求神明指引。为了感谢神明庇佑,每逢神诞,很多地方团体会组织庆祝活动。在传统乡民社会,相邻的乡村以一间庙宇为焦点,组成「乡约」联盟,维护大家的共同利益;定期举行的太平清醮也就成为维繫乡约成员关係的重要活动。在传统社会,庙宇是延续地方宗教与维繫社会关係的重要场所。


第三集 庙宇的神像 2015年4月25日
讲者 萧炳强先生
内容简介 神像是庙宇不可或缺的原素,每个造像皆得来不易,製作过程亦鲜为人知。本集介绍今昔神像产地及工艺师训练的分别,製作神像的各种物料及使用不同物料製作神像的过程,如樟木、玉石、脱胎漆及玻璃纤维等,更与听众分享如何观赏製成品。


第四集 中国古代建筑常识及香港庙宇文化 2015年5月2日
讲者 刘国明先生
内容简介 庙宇的结构充分体现中国古建筑的特色与美学,踏足香港的庙宇更彷如进入中国古建筑的瑰宝。庙顶独特的装饰,如博古嵴、以戏曲为主的嵴饰、鳌鱼、宝珠、夔龙、日神与月神等皆有其掌故及独特的意义。本集亦会介绍庙宇瓦面的颜色、瓦筒、瓦坑、滴水瓦与瓦当,以至凋工精细的檐板、庙宇门前的石狮及挡中的作用;更会与观众分辨庙宇三开间的明间与次间及一些奇怪的班符,如怎样去分卷草与夔龙,实行以声音作导赏带你走进庙宇。


第五集 庙宇寻“非遗”2015年5月17日
讲者 叶长清先生
内容简介 特区政府近年积极发掘和整理香港各种非物质文化遗产,主要分为五个范畴,包括「口头传统和表现形式」、「表演艺术」、「社会实践、仪式、节庆活动」、「有关自然界和宇宙的知识和实践」及「传统手工艺」。 而不少庙宇的祭祀科仪及传统活动亦蕴含着上述原素,今集将由讲者与观众一一分享及寻找它们的踪迹。


第六集 庙宇的香江精神 2015年6月14日
讲者 杨春棠先生
内容简介 除佛祖观音外,香港民众还崇奉天后、北帝、吕祖,以至黄大仙、洪圣、谭公、车公等地方色彩浓厚的神祇。香港民间信仰的发展无疑是香港历史的写照,从庙宇的活动更可探索香港人的思想,而这思想衍生出香港人特有的精神,影响他们由古至今的生活面貌,促进现今繁荣社会的发展。香港虽是华洋共处的大都会,曾受英国管治百多年,但香江精神却是由中国传统文化培养出来的。


第七集 庙宇与国术龙狮文化 2015年6月27日
讲者 江沛伟先生
内容简介 舞龙、舞狮是中国流传千年的民间艺术,更被列入为香港首份非物质文化遗产清单之内,每逢过年过节、喜庆、庙会,必有龙狮助兴,增添欢闹气氛。龙狮文化与武术的结合除展示了中国精湛的技艺,更可因应场面及活动而灵活变改,融入民众的生活。是次讲座将为大家介绍龙狮文化的源流、特色与发展,以至龙狮表演在庙宇各项活动中所担演的角色,更会以武会友,分享中国国术博大精深之处及箇中精蕴。


第八集 庙宇的传说 2015年8月23日
讲者 杨春棠先生
内容简介 一所庙宇受欢迎的原因有很多。所供奉的神明、信众的特色、庙宇的地理位置和历史沿革等都是基本因素,而其中以庙宇本身的故事是最为信众津津乐道的,给庙宇带来更高知名度。例如香港西贡天后庙,早于宋代已有在异地听钟声、见烟火的神奇传说。这些传说是很难稽考的,但富有趣味,为相关的庙宇增添更多色彩。本讲座将介绍传说故事与庙宇发展的关係。


第九集 庙宇与神功戏 2015年9月20日
讲者 郑康勤先生
内容简介 「神功」乃是「神做功德」的意思。除了传统节日、神诞或打醮,在烧香拜神及修建祭坛等日子,百姓为酬谢神恩会举行庆祝活动,当中会筹集资金聘请戏班演出戏曲以「娱神娱人」及「神人共聚」是为「神功戏」。香港上演的神功戏以粤剧为主,而潮戏及福佬戏绝大部分也是属于神功戏。香港的神功戏,无论在醮会形式、演出日程、剧目编排及戏台佈置都有其独特文化,与珠江三角洲及东南亚的形式不一样。本讲座将为大家遂一介绍。


第十集 庙宇与科学 2015年10月18日
讲者 锺树鸿教授
内容简介 庙宇在华人社会裡一直扮演着一个重要角色,它不单给与民众在个人灵性上之培植,还肩负起推动文化教育、家庭伦理、艺术的功能等。现今科学昌明的时代,人们往往认为旧有的信仰会因为科学的进步而被淘汰。但事实上,在不少科学研究的过程中反而帮助我们更深入认识自己的信仰,让我们更能接近宗教信仰的边缘,是次讲座将会从科学的角度来探讨庙宇与科学的千丝万缕。


庙宇文化讲座2016 (第四辑) 内容回顾


第一集 庙宇与神灵 2016年5月28日
讲者 萧国健教授
内容简介 本讲着重介绍香港新界华人的民间信仰,尤重介绍民间信仰产生之原因,境内土着(先民)信奉原始神灵之自然崇拜,广府(本地)人、客家(惠潮)人、福佬(福建闽南人)等带来其原居地之传统神灵,在香港新界定居后集体供奉之情况,及祀神之意义。


第二集 庙宇瑰宝-石湾瓦嵴故事 2016年6月18日
讲者 马素梅博士
内容简介 香港现存的古建筑,蕴含岭南文化精萃,当中的石湾瓦嵴,兼具历史和艺术价值,尤为珍贵。然而,因为年代久远,今人对它已感陌生。本讲座尝试以现今港人熟悉的戏曲故事为题,缕述和探讨古建筑瓦嵴的内容,让大众明白箇中的思想意涵。


第三集 口述历史中的庙宇故事 2016年7月23日
讲者 黄竞聪先生
内容简介 2015年华人庙宇委员会委託长春社文化古蹟资源中心进行「庙宇口述历史研究计划」,为八间直辖庙宇蒐集、整理及研究相关口述历史。过程中,发掘了大量文本纪录以外的庙宇故事,从灵验故事到被遗忘的贺诞活动,凡此种种,均与社区变迁有着互动的关係。


第四集 香港佛寺建筑及佛像 2016年8月6日
讲者 陈天权先生
内容简介 大型佛寺按传统形式设置山门、天王殿和大雄宝殿,殿内佛菩萨像手持的法器物、手印或坐骑亦有既定模式,只是一般人甚少留意。讲者以香港佛教建筑为例,介绍寺院的佈局和佛像的造型,冀能令大家对佛教文化有更深的体会。


第五集 庙宇与地区历史 2016年8月20日
讲者 郑宝鸿先生
内容简介 随着时代改变庙宇所在的社区亦会随之演变和发展,讲座将以文武庙、百姓庙、鲁班庙、玉虚宫、天后庙、谭公庙、洪圣庙、侯王庙及黄大仙庙等,港九新界若干座庙宇为例讲述社区的旧日风情和民生趣事。


庙宇文化讲座2018 (第五辑) 内容回顾


第一集 庙宇与科仪法事-鸭脷洲洪圣古庙 2018年2月10日
讲者 叶长清先生
内容简介 香港是一个华洋共处的地方,儘管是一个现代化及多元化的国际都会;但华人信仰的传统,仍可在庙宇的仪式中体验。庙宇的科仪活动,如祈福转运、拜斗赞星、拜太岁、祭白虎或庙会斋醮等,不单给他们的精神和心灵上提供慰藉;亦可窥探到在这个不断演变和先进的城市里,仍保留和传承着这些华人信仰的独特科仪。是次讲座将介绍鸭脷洲洪圣古庙科仪活动的特色和当中所蕴含的艺术文化。


第二集 庙宇木刻工艺与传承:九龙城侯王古庙 2018年3月10日
讲者 萧炳强先生
内容简介 神像是庙宇不可或缺的元素,每个造像皆得来不易,但製作的过程却鲜为人知。选用的材料,如樟木、玉石、脱胎漆及玻璃纤维,亦非常讲究,而神像的维修及保育亦与製作物料有密切的关係。是次讲座亦会介绍九龙城侯王古庙内神像的製作过程、当中所蕴含的艺术文化及现今工艺师的传承。


第三集 庙宇刺绣品与传承:大坑莲花宫 2018年4月14日
讲者 黄国兴先生
内容简介 刺绣品早已融入市民大众的日常生活,在庙宇内亦有各式各样彷如艺术品般的刺绣,如神衣、枱围、直幡、横袵、罗伞、旗帜等。每件刺绣品皆有其故事,更蕴含刺绣师傅的无穷心血。是次讲座以大坑莲花宫为例介绍庙内刺绣品的製作过程、困难之处、工艺传承及其美学欣赏。


第四集 庙宇扎作与传承:上环文武庙 2018年5月12日
讲者 冒卓祺先生
内容简介 扎作,一门看似简单的中国传统民间工艺,利用纸和竹篾做出不同形状、栩栩如生的作品,靠的是师傅的一对巧手。扎作应用范围广泛,如祭祀科仪、节庆、装饰等等,使其需求甚广。是次讲座以上环文武庙为例介绍扎作的种类及其应用,并讲解扎作所需的材料、工具及製作过程。


第五集 庙宇环境学 2018年6月23日
讲者 谭云龙先生
内容简介 传统庙宇多座落于地灵人杰或山明水秀之地,因建庙时已考虑到地理环境、採光纳吉及藏风聚气,以兴旺社区。个别庙宇的建筑风格更缔造出祥和及淨化人心的氛围;庙宇供奉的神祇以导人向善及慈悲关怀为主,以疏导或排解消取善信担忧,化不安为正念,亦有宣扬嫉恶掦善、忠义孝悌之效,维繫社会安定繁荣。


第六集 庙宇与盂兰 2018年7月7日
讲者 邓家宙博士
内容简介 无论是传统中元普渡的「拜兄弟」,或是佛教的盂兰超幽,农曆七月的「鬼节」文化已成为市民生活的重要环节。本讲座将简介传统祭幽信俗,及庙宇对承传死亡文化和心理关怀的意义。


第七集 香港庙宇与地区演变 2018年8月11日
讲者 郑宝鸿先生
内容简介 地区的发展,庙宇在社区所扮演的角色亦有所改变,本讲座将以上环广福义祠、鸭脷洲洪圣古庙、大坑莲花宫、油麻地天后庙、深水埗关帝庙、红磡观音庙以及联合道侯王古庙等,介绍港岛之中、上环及东区;九龙之油麻地、深水埗、红磡及九龙城等一带地区的演变。


第八集 香港民间神灵与庙宇探究 2018年9月8日
讲者 萧国健教授
内容简介 本讲座介绍香港原始神灵之自然崇拜,广府(本地)人、客家(惠潮)人、福佬(福建闽南人)等移民带来传统神灵信仰由来,及供奉场所(神坛、庙宇)之发展。


第九集 大澳端午游涌 2018年10月13日
讲者 廖迪生教授
内容简介 大澳的三个渔业行会:扒艇行、鲜鱼行和合心堂,于每年的端午节举办「龙舟游涌」活动,迎请杨侯、天后、关帝及洪圣四间庙宇的神像巡游大澳水道,沿途为水中的幽魂化衣,棚屋居民也同时焚香拜祭巡游的龙舟,祈求合境平安。这个有百多年历史的民间宗教活动,发挥着凝聚社区的作用。


第十集 易经的宗教精神及道德精神 2018年11月10日
讲者 彭泓基博士
内容简介 中华文化以儒释道为支柱,以《易经》为大道之源、群经之首。「道」是中华文化的核心,自然的规律、万物的本源。「德」者得也,即得道之行。《易经》凝聚了「道」与「德」的智慧,自成一个独特的思维系统,蕴含着深邃的道德与宗教精神,成为中华民族价值观、信仰与行为的基础。


第十一集 《周易》六十四卦筮仪筮法 2018年12月1日(六)
讲者 余中哲先生
内容简介 卜筮之法,先秦典籍并无记载。【左传】、【国语】有筮例个案,但对于筮法并无提及。春秋时期周王室及诸侯,专设太卜、筮人等官职,其职世袭,筮法于筮人中承传。春秋末期,巫史分家,《周易》研究主流,偏重义理哲学而疏离卜筮。筮法不入于上流社会学者士人研究,蓍筮方法无见于典籍,筮人则流入民间。


庙宇文化讲座2019 (第六辑) 内容回顾


第一集 香港开笔礼的文化 2019年1月26日
讲者 徐振邦先生
内容简介 「开笔礼」是中国传统的入学仪式,期望幼儿经过开笔仪式后,小朋友读书可以聪明伶俐。可是,现代人对传统仪式已不再重视,甚至遗忘了这种开笔礼文化。幸而,在保育及推广非物质文化遗产的大前提下,传统文化得到復兴,开笔礼亦渐渐受到重视。


第二集 论尽「庙」语—庙宇中的民俗文化 2019年2月16日
讲者 苏万兴先生
内容简介 民间信仰中庙宇是人与神沟通的空间,这空间摆放着不同的神像、壁画、砖雕和木雕,每样物件均代表不同的符号和象征,你懂得「阅读」庙宇给我们的讯息吗?而每位神祗的故事,你又懂得多少?庙宇建筑及吉祥图案,你能看懂内里乾坤吗?即使经常到庙宇的善信也未必能领悟箇中的意思,你有兴趣一起研究吗?


第三集 二次大战前香港的庙宇文化活动 2019年3月9日
讲者 沉思先生
内容简介 在香港的传统华人庙宇,在第二次世界大战前,很多以庙宇为中心所举办的文化活动,如神诞丶醮会及节庆,因社会动荡而停办。当中部份庙宇或不复存在,而庙会的形式随着环境的变迁也有很大的改变。讲者将以当年的文献、剪报丶照片和访问资料,为大家重塑昔日庙宇的文化故事。


第四集 从历史建筑看民间庙宇 2019年4月27日
讲者 陈天权先生
内容简介 庙宇往往会在有人聚居的社区出现,早年在香港兴建留存至今的庙宇不仅成为城市和乡村的地标,部分更列为法定古蹟和评级建筑。讲者将介绍具历史价值的民间庙宇,让大家从中了解香港早期社会和居民信仰。


第五集 贺诞与传统中式花牌(鸭脷洲洪圣古庙)2019年6月22日
讲者 蔡荣基先生
内容简介 传统花牌起源于香港上世纪二十年代,已有近百年历史,大多在各类喜庆活动、新店开张及节庆诞日上,用作宣传增添欢乐气氛。传统花牌是全人手扎作,多以孔雀及龙柱图案、锑花和吉祥字句组成,颜色鲜艳、楼高二至三层,在远处也可以看见。传统花牌已成为香港独有手工技艺,2014年更被列入「香港非物质文化遗产」。


第六集 庙宇与华人丧葬礼俗 2019年7月27日
讲者 邓家宙先生
内容简介 华人生死礼俗,仪典繁杂,在卫生福利及殡葬设施尚未完备的时代,庙宇成为施行丧祭礼俗的主要平台。本讲座将分享本地庙宇与丧葬發展之关係和风俗。


第七集 香港庙宇与社区 2019年8月31日
讲者 郑宝鸿先生
内容简介 将用多张照片及明信片,介绍和简述香港岛、九龙和新界的部份庙宇,介绍庙宇所在一带社区的發展和演变,以及民生、风俗和娱乐等的大小事项。


庙宇文化讲座2020 (第七辑) 内容回顾


第一集 香港福建人的宗教活动-漫谈福建四大神 2020年1月4日
讲者 叶德平博士
内容简介 根据清?杨浚《四神志略》(清光绪十五年冠悔堂刻本)记载,根据清?杨浚《四神志略》(清光绪十五年冠悔堂刻本)记载,福建有「四大神」-南安广泽尊王、同安保生大帝、安溪清水祖师和莆田天上圣母(天后),皆扬威海外,善信众多。是次讲座将讲述「福建四大神」的历史与传说,并以广泽尊王为例,说明本地福建人的宗教活动。


第二集 金银衣纸的原理与文艺 2020年4月4日
讲者 邓家宙博士
内容简介 衣纸作为祭拜工具,是普罗大众与神明先灵沟通之重要媒介。衣纸种类繁多,由立体扎作到纸张製品均有特殊意义,供不同需要取用。本讲座将介绍衣纸文化的历史、用途与製作。


第三集 西贡潮州民间信仰与祭祀 2020年5月30日
讲者 胡炎松先生
内容简介 二次大战后,潮籍人士南来香港。部份在西贡定居,不仅带来劳动力,更带来其生活习惯和信仰。在西贡居住的潮州人以神功戏庆祝天后诞及在农曆七月举办盂兰胜会,举行大型祭幽活动。是次讲座,讲者将介绍西贡潮州人的民间信仰和节庆活动,了解其背后蕴藏的潮州文化,从而认识西贡潮州人的生活轨迹。

第一节

第二节

第三节


第四集 蒲台岛庙宇历史、节庆活动及神功戏 2020年6月27日
讲者 苏万兴先生
内容简介 蒲台,又称蒲苔,是香港境内最南的区域,有「香港南极」之称。蒲台岛主奉天后,每年农曆三月廿三的天后宝诞是岛上的年度盛事,除上演神功戏外,更有全港独特的抢花炮活动,吸引不少善信前来观赏。是次讲座,邀请苏万兴先生担任网上讲者,细数蒲台岛的节庆活动,让大众安坐家中就能够认识「香港南极」之庙宇历史与文化。

第一节

第二节

第三节

第四节


第五集 从客家人的神到水上人的神:以筲箕湾谭公庙为例 2020年7月25日
讲者 陈子安先生
内容简介 1905年筲箕湾东的打石商人集资在阿公岩兴建当时全港第二大的谭公庙,这庙宇亦是筲箕湾打石业曾经辉煌一时的历史凭据。谭公原是客家人信奉的神明,落户筲箕湾后渐渐成为渔民信奉的神明之一。在第二次世界大战期间,筲箕湾的渔业得到了史无前例的发展,而渔民的经济地位日渐提升,他们深信这一切与谭公爷的保佑密不可分。战后,客家人渐渐淡出筲箕湾的历史舞台,与此同时,渔民的经济实力日渐提升,每逢农历四月初八的谭公诞,进香人潮络绎不绝,见证了筲箕湾东渔民族群的兴起。

第一节

第二节

第三节

第四节


第六集 一切由侯王庙说起-晚清时期九龙城的信仰和慈善 2020年8月29日
讲者 邱逸博士
内容简介 晚清时九龙街的商业活动繁盛,各国商船到九龙湾畔贸易,故九龙湾亦成为中外商船集中之地,跃进为新安县境内有数之富庶地区。清廷为防范英国的侵略,?意加强九龙防卫,建设九龙寨城,并派官员进驻寨城,官员们非但守土有责,也重视道德教化,他们结合民间信仰,通过修庙、兴学和建堂三个方法来提倡道德和慈善。

第一节

第二节

第三节


第七集 趣谈庙宇中的匾额对联与传统节庆诞醮 2020年9月27日
讲者 温佐治博士
内容简介 庙宇内的匾额及对联,不仅是珍贵文物,更蕴藏着前人的心思;而与庙宇有关的节庆诞 醮,除可反映居民的信仰外,亦与地区的发展息息相关。讲者将以文学和艺术角度与大 家欣赏匾额及对联之余,亦透过深入浅出方法介绍庙宇的传统文化。

第一节

第二节

第三节

第四节


第八集 浅说香港庙宇文学 2020年10月17日
讲者 陈予闻先生
内容简介 在社会发展、城景变迁与信仰传承的交错脉络下,百多年来,香港均有不少文人作家以不同体裁书写民间信仰与庙宇文化。你有听说过「香港庙宇文学」吗?是次讲座,让我们一同认识其结构与形态,及欣赏相关作品,感受其独特魅力

第一节

第二节

第三节

第四节


第九集 香港佛教非遗的保育和承传:以大屿山宝莲禅寺为例 2020年11月28日
讲者 李钧杰博士
内容简介 宝莲禅寺及天坛大佛是香港著名的旅游景点之一,除吸引众多本地善信和海外游客前来朝拜参观外,亦展示佛教文化的形态和现象,以及反映香港的中西文化荟萃的特色。宝莲禅寺蕴藏丰富的非物质文化遗产资源,本讲座将以传统佛教法会仪轨、佛像雕塑、经籍及建筑园林特色来说明。

第一节

第二节

第三节

第四节


第十集 《易经》与天文历法及应用 余中哲先生 2020年12月19日
讲者 余中哲先生
内容简介 历者历也,古人以天象日月运行,创造历法,顺时而作。历史发展,产生多种历法制度。历加日是历,与禾耕日象有关。 《易经》乃中国哲学代表,易字日+月、涵阴阳变化,亦天文历法。庙中朝字亦日月阴阳,故《易经》和历法天文、祭祀供奉、历史发展有关。

第一节

第二节

第三节

第四节